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  • 净宗法师答:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?

      问:为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?   净宗法师答:若此人命中寿数未尽,即使在医学上认定为必死之病,经由念佛消业,也能起死回生;然若此人命中寿数已尽,则虽念佛,也不能挽回。不过虽不能挽回现生生命,乘此念佛力,还是有益于来生,所以无论如何,应当念佛。这并不是念佛不灵,因为人在凡世,生而必死,即使念佛也不能保证生而不死,所以阿弥陀佛慈悲,...

    净宗法师

    阿弥陀佛

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  • 净宗法师答:我遇到一个老修,得佛护佑,癌症手术后健康快乐,因此法喜充满,逢人便劝信佛,还总是自谦说“我修得不好,离往生的条件相差很远”,可是他到临终的时候却要求吃荤腥,助念无效,为什么?

      问:我遇到一个老修,得佛护佑,癌症手术后健康快乐,因此法喜充满,逢人便劝信佛,还总是自谦说“我修得不好,离往生的条件相差很远”,可是他到临终的时候却要求吃荤腥,助念无效,为什么?   净宗法师答:不顺弥陀誓愿,自立往生条件,刚强自恃,难敌业障。如果一心归投于佛,老实念佛靠佛,放下自力执著,绝无此事。说念佛千稳万当,即是如此。 更多净宗法师佛教问答 ----...

    净宗法师

    阿弥陀佛

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  • 妙莲法师答:与其免不了痛苦做事,何不给自己欢喜工作呢?

      妙莲法师答:以欢喜心做事情,就能做得好,而且身心快乐;做事心不甘、情不愿,不但做不好自己也苦恼,何必如此自寻苦恼?既然一定要做,那何不用个欢喜心做呢?大家都开心不好吗?

    妙莲法师

    解惑

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  • 宽见法师答:母亲怀疑是否真有阿弥陀佛,怎么办?

    我母亲在怀疑是不是真有阿弥陀佛? 宽见法师答:半信半疑是大多数人的通病,疑是六根本烦恼之一,疑就是不信嘛,为什么要“断疑生信”?因为疑不好断,因为不好断,才需要去断啊。这需要过程,不要紧,她不是还有一半在信吗?

    宽见法师

    宽见法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20254535312.html
  • 妙莲法师答:你处世会用人伦感情吗?

      妙莲法师答:对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正;好比水太热要加点冷水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或过份热情都不好

    妙莲法师

    解惑

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  • 妙莲法师答:钱被骗了怎么办?

      妙莲法师答:人家骗你钱,你就当布施好了,能如此反观不就是菩萨布施?得来世福不好吗?有钱被人骗,即是他向你借来生债,下一世你仍有钱财用哩!

    妙莲法师

    解惑

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  • 妙莲法师答:怎样为自己争口气呢?

      妙莲法师答:你行为好,人家自然敬重你;你行为不好,人家就不把你看在眼里。好坏全在于你自己,人生做任何事情都要求上进、发挥自己的才华,这样才能福慧双修,受他人尊敬。

    妙莲法师

    解惑

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  • 妙莲法师答:苦乐到底是谁给的呢?

      妙莲法师答:一切苦乐都是自招的。你能喜看别人的好处,心里多快乐啊!你若专看这个不好、那个也不对,不单心里苦又到处无人缘。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15033211904.html
  • 道安法师答:念佛的时候心烦,怎么办?

    念佛的时候心烦,怎么办? 道安法师答:这个事情很麻烦,觉得心烦就不能念了。散乱心念佛好不好?好,比说是非好得多,是善口,不是恶口。有没有用?有用。种善根,仅得远益而已,现生得不到利益。散乱心念佛不行,要定心念,才得用。

    道安法师

    净土

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  • 妙莲法师答:消除烦恼有什么好方法?

      妙莲法师答:最好的方法就是要学忍辱,心量要大,遇到事情往好的地方想、多替对方设想、顺从人意;赞叹人家好的,不好的不要说也不存于心。这样不但没烦恼,别人看到你还欢喜呢!这是消除烦恼的好良方。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13313211856.html